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Cultura asteca

Nós explicamos tudo sobre a cultura asteca. Localização do seu império, características políticas, sociais, militares e outras.

A cultura asteca foi uma das mais importantes da Mesoamérica.
  1. Qual era a cultura asteca?

É conhecido como astecas, tenochcas ou mexica por um dos povos mesoamericanos mais conhecidos da era pré-colombiana. Eles foram os fundadores da maior e mais poderosa entidade político-territorial da região até a chegada dos conquistadores espanhóis no século XV: o Império Asteca, localizado na região n centro-sul do atual território mexicano.

O Império Asteca surgiu em apenas 200 anos, governou e colonizou a região mesoamericana central em uma aliança tripla entre as cidades de Texcoco (acolhuas), Tlacopan (tepanecas) e México -Tenochtitl n. De fato, Tenochtitln era a capital de todo o Império .

Cada uma dessas populações era um altuppet diferente, isto é, uma instância política, social e religiosa organizada. No conjunto, eles formaram o mesmo Estado que invadiu, escravizou e controlou as cidades vizinhas, impondo entre eles sua língua (os núhuatl) e sua religião (o culto à deus solar e guerreiro Huitzilopochtli).

Portanto, uma vez que os exércitos conquistadores chegaram no século XV, era muito fácil convencer as populações rivais a se aliarem aos europeus na guerra contra os astecas. Essa foi a decisão de Tlaxcaltecs e Totonacs, apesar de eles mesmos compartilharem o destino de submissão e extermínio que acabou com a cultura mexicana.

Estima-se que, na época de sua queda, o Império Asteca tivesse cerca de 22 milhões de habitantes e uma densidade populacional de 72, 3 habitantes por quilômetro quadrado (ao longo de 304.325 quilômetros). da superfície).

Outras culturas:

Cultura TeotihuacanCultura maia
Cultura olmecaCultura grega
  1. Localização geográfica dos astecas

O Império Asteca passou a ocupar mais de 300 mil quilômetros quadrados.

O Mexica veio de uma tribo nômade mesoamericana que se estabeleceu por volta de 1325 no México-Tenochtitlán, no centro do atual território do México, onde a Cidade do México é atualmente a capital do país.

De lá, expandiram-se para fora, assumiram os atuais estados do México, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Chiapas (costa), Hidalgo e parte do atual território da Guatemala . Naquela região, eles tinham ecossistemas diferentes, regiões climáticas diferentes e, portanto, recursos naturais diferentes para aproveitar.

Assim, no início do século XVI, os astecas, governados por Moctezuma II, exerceram o controle imperial da região e converteram Nahuatl em língua franca em praticamente toda a Mesoamérica.

  1. Características gerais da cultura asteca

Os astecas não construíram Teotihuacán, mas usaram-no para seus rituais.

Os astecas eram um povo fundamentalmente guerreiro e religioso, cujo principal patrono era o deus Sol, Huitzilopochtli. Em seu nome, fizeram sacrifícios humanos, com os guerreiros das etnias conquistadas, aos quais também impuseram um sistema tributário que centralizava o máximo de riqueza possível em Tenochtitlan.

Seu caráter bélico se refletia em suas roupas, adornado com penas e outros ornamentos que também mostravam a hierarquia do indivíduo na sociedade. Eles dominavam um tipo de metalurgia pré-hispânica baseada em bronze, ouro, prata e obsidiana, com a qual faziam ornamentos e armas para a guerra.

Eles também tinham uma escrita pictográfica que cumpria os propósitos da documentação, um sistema métrico próprio com o qual eles desenvolveram numerosas obras arquitetônicas e um sistema astronômico baseado na observação do Sol, a lua e Vênus.

Seu império herdou tendências culturais de culturas anteriores, como os teotihuacanos. De fato, eles fizeram de Teotihuac, já abandonado e em ruínas, um local de peregrinação religiosa para realizar ritos e ofertas humanas: homens ao deus do sol, mulheres à deusa da lua.

  1. Organização política e social dos astecas

A sociedade mexicana foi dividida em vinte clãs ou calpullis, ligados entre parentesco, divisão territorial e prática religiosa, os últimos inseparáveis ​​da arte da guerra. Cada clã tinha uma autoridade ou calpullec, um território designado e seu próprio templo. Inclui pessoas das três classes sociais:

  • Nobres guerreiros ( pipiltin ): Eles controlavam o governo e a religião, dado o caráter teocrático da sociedade mexicana.
  • Plebeus ( macehualtin ): Eles incluíam artesãos, camponeses e comerciantes da cidade plana.
  • Escravos ( tlatlacohtin ): Geralmente eram prisioneiros de guerra, criminosos ou cidadãos que pagavam grandes dívidas a terceiros por meio de servidão.

Em cada lugar alto, a justiça local e administrativa era exercida por instituições designadas para ele. Por outro lado, problemas irresolúveis poderiam ser levados a tribunais judiciais no México-Tenochtitl e Texcoco.

Lá, a justiça foi concedida no próprio palácio real pelas autoridades. No entanto, entre as pessoas comuns, foi ensinado por um tecutli ou juiz de escolha popular, que esteve no cargo por um ano.

Acima do tecutli havia um tribunal de três juízes da vida, nomeado pelo consultor encarregado do executivo ou cihuac, que serviu como consultor da autoridade política máxima do Império, os huey-tlatoani . Este último foi eleito, por sua vez, dentre a nobreza dos clãs da sociedade, por um conselho composto por representantes de cada clã.

  1. Economia asteca

Seu método de chinampas para cultivo ainda é usado hoje.

A economia asteca foi, especialmente durante o auge imperial, extremamente próspera. Principalmente porque o domínio das cidades vizinhas oferecia a oportunidade de mão -de- obra barata e abundante.

Além disso, o cultivo das terras era atribuído aos clãs ou calpulli, distribuindo a produção entre o Estado, os padres, as famílias do clã e seu chefe. Graças às suas técnicas agrícolas avançadas, as águas do lago Texcoco foram usadas através de um sistema de cultivo chamado chinampas, que usava a lama do lago como fertilizante e podia semear várias vezes ao ano.

Além disso, eles aprenderam sobre o comércio, principalmente a troca, o comércio de escravos e as indústrias de mineração (especialmente a obsidiana para fabricar ferramentas e armas) e têxteis (usando algodão (E fibras magnéticas).

  1. Religião dos astecas

Como outras tribos mesoamericanas, os mexicanos possuíam uma visão de mundo como resultado da herança e hibridização de culturas anteriores, organizadas em torno da veneração de um deus solar . No entanto, é possível e frequente encontrar evidências de veneração dos deuses toltecas, como Tl loc, Tezcatlipoca ou Quetzalc l.

Enquanto o Império crescia, novas divindades eram reverenciadas . Isso se deve ao fato de que novas populações foram assimiladas e o panteão mexicano se expandiu. Para fazer isso, suas histórias mitológicas estavam ligadas às dos deuses existentes.

Isso resultou em uma religião cheia de histórias complexas e complexas de parentesco entre os deuses, resultado do sincretismo entre civilizações. No entanto, quando o Império foi estabelecido, uma certa concepção monística do divino emergiu, abandonando o politeísmo tradicional. Nisso, os estudiosos não chegam a um consenso definitivo.

De qualquer forma, a religião dos astecas era um elemento central em sua cultura . Oferecer rituais aos deuses e sacrifícios humanos (geralmente de prisioneiros de guerra) eram comuns importantes na consolidação de castas militares.

  1. Organização Militar dos Astecas

Guerra e religião eram centrais na cultura asteca.

Os astecas tinham uma organização militar formidável, o que lhes garantiu o domínio da região durante seu estágio imperial. Eles tinham o trabalho de inteligência de comerciantes e comerciantes, que forneciam informações importantes antes das invasões, que geralmente duravam até que seus inimigos cedessem à vassalagem.

Também é possível (embora não tenha sido provado) que o casamento também lhes conceda a possibilidade de assimilar castas nobres particularmente resistentes à vassalagem no Império.

O exército mexicano era formado por inúmeros plebeus ( yaoquizqueh ), apenas com uma instrução militar básica, e um número menor, mas considerável, de guerreiros profissionais da nobreza, organizados em diferentes sociedades de guerreiros, de acordo com suas performances e sua tradição tradicional.

A guerra era fundamental no modo de vida asteca. Por exemplo, era o único fator de ascensão social para os plebeus, então os homens receberam instruções militares desde tenra idade.

Suas armas de combate favoritas eram espadas de obsidiana ( macuahuitls ), lanças ( tepoztopillis ) e escudos ( chimallis ). Dizem que Moctezuma possuía um luxuoso arsenal cujos instrumentos eram adornados com pedras preciosas.

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